Tự lực văn đoàn – Theki.vn

Quân đoàn tự lực

Từ 1932-1945, Từ Lương Văn Đoàn chiếm ưu thế trong dư luận, sách báo của họ in nhiều nhất, bán chạy nhất, có ảnh hưởng nhất định đối với giới trí thức và tiểu tư sản.

Tự lực văn đoàn là một dòng văn học có chương trình cụ thể, có cơ sở xuất bản riêng, xuất bản nhiều tác phẩm có ảnh hưởng đến nền văn học nước nhà. Văn phòng chính thức thành lập năm 1933, gồm Nhất Linh (Nguyễn Tường Tam), Khải Hưng (Trần Khánh Giu), Hoàng Đạo (Nguyễn Tường Long), Thạch Lam (Nguyễn Tường Lân), Tú Mỡ (Hồ Trọng Hiếu), Thế Lữ (Nguyễn Thứ Lễ), sau thêm Xuân Diệu, Trần Tiêu (em Khải Hưng). Ngoài ra còn có nhiều nhà văn khác cộng tác chặt chẽ như Huy Cận, Thanh Tịnh, Đoàn Phú Tứ, Trọng Lang. Cơ quan ngôn luận là báo Phong Hóa, sau là báo Ngày Nay.

Khi nhóm tự lực ra đời, đã có tín điều mục đích rõ ràng: “Luôn mới, trẻ trung, yêu đời, có chí phấn đấu, tin tưởng vào sự tiến bộ. Theo chủ nghĩa dân túy. Không có thái độ tư sản quý tộc. Tôn trọng tự do cá nhân. Cho mọi người biết rằng Nho giáo đã lỗi thời. Đưa văn học An Nam tiếp cận Thái – Tây” .

Sau thất bại của phong trào khởi nghĩa Yên Bái (2/1930), không khí u uất, đau buồn bao trùm hầu hết thanh niên, thanh niên lớn lên không còn lý tưởng để phụng sự, theo đuổi. Con đường yêu nước bế tắc, họ thoát ly khỏi tình cảm cá nhân, nhất là tình yêu. Đó cũng là tiền đề cho văn học lãng mạn xuất hiện và phát triển mạnh mẽ. Trong hoàn cảnh xã hội lúc bấy giờ, một bên là bọn xâm lược Pháp và nền văn minh phương Tây, một bên là chế độ phong kiến ​​thối nát, thối nát, nơi đã sản sinh ra bộ não của những cuộc đời Tự lực văn đoàn. Nhóm văn tự lực ủng hộ tôn chỉ “luôn tươi trẻ, yêu đời” để phá tan bầu không khí u buồn.

Tham Khảo Thêm:  Một số vấn đề đặc thù của tiếp nhận văn học

Theo thời gian phát triển và tồn tại, Từ Lương Văn Đoàn có thể chia thành các thời kỳ sau:

Thời kỳ thứ nhất (1932-1934): gồm các tiểu thuyết lãng mạn như Hồn bướm mơ tiên, Chở hoa, có cả những tác phẩm tiến bộ với tư tưởng đấu tranh đòi quyền sống của cá nhân, phê phán đại gia đình phong kiến ​​như Nửa chừng xuân. “, “Kết thúc”.

Thời kỳ thứ hai (1935-1939): trào lưu phê phán lối ứng xử và gia đình phong kiến ​​tiếp tục diễn ra trong “Lạnh lùng”, “Thoát xác”, “Người thừa kế”,… nhưng đồng thời cũng xuất hiện những trào lưu khác. Khuynh hướng nghiêng về bình dân với sự đồng cảm chân thành sâu sắc với “Gió đầu mùa”, “Con trâu”, hay những cuộc cải cách nông thôn theo tôn chỉ của Hội ánh sáng như “Ngày vui”, “Gia đình, “Con đường ánh sáng” .Khuynh hướng thứ hai là xu hướng lý tưởng hóa hình tượng kẻ chinh phục, một con người điên cuồng hành động, từ bỏ gia đình, quê hương vì một lý tưởng dù không trong veo như khói mây, nhưng rất hấp dẫn, lôi cuốn “Rồi một buổi chiều”, “Sơn Tiêu dũng mãnh”, “Hai người bạn”.

Giai đoạn thứ ba: bắt đầu từ cuối năm 1939 và kết thúc khi chiến tranh chống thực dân Pháp bùng nổ. Đây là thời kỳ suy tàn của Tử Văn Đoàn với những tác phẩm ít nhiều mang tính hiện đại như “Bướm trắng”, “Đẹp”, “Thanh Đức”.

Tham Khảo Thêm:  Chi tiết nghệ thuật là gì?

Một số tác phẩm Tự Lực Văn Đoànđặc biệt là các tác phẩm giai đoạn 1939-1940 như “Đẹp”, “Thanh Đức”, “Bướm Trắng” có một khía cạnh thơ mộng của cuộc sống tư sản với xe hơi, nhà cửa, biệt thự bãi biển, mỏ vàng, đồn điền, cửa hàng ở các thành phố lớn, có một cuộc sống nhục dục, những cuộc tình tay ba, tay bốn với những người phụ nữ ngây thơ, xinh đẹp, có một cuộc sống văn chương, khiêu vũ . , bơi lội, v.v. Nhân vật ngoài tầng lớp nghệ sĩ còn là các tân tri huyện, cử nhân, tiến sĩ du học ở Pháp. Về, với Mr. Tuấn, bà. Ân… đây đều là bọn tư sản kiêm địa chủ với đủ mọi thủ đoạn tranh đoạt, gian dối, tráo trở… Tự Lực Văn Đoàn chấp nhận tất cả, không quay lưng lại với chính quyền. được công nhận là nhà văn hiện thực phê phán…

Trong Bài thơ mới hiện lên rất rõ điều “cuộc sống bệnh hoạn”cảm giác buồn bã, cô đơn, run rẩy, bế tắc của người trí thức tiểu tư sản ở một nước thuộc địa.

Trong xã hội phong kiến, cá nhân không có quyền ở riêng, không có quyền tự do đi lại, từ trong gia đình đến ngoài xã hội đều phải tuân theo những nguyên tắc, phép tắc hà khắc. Vì con người bị ràng buộc như vậy nên văn chương cũng vô ngã. Tự lực văn đoàn ra đời mang theo cái tôi cá nhân rất lớn, đòi quyền sống, quyền yêu và mang tư tưởng mới Tây phương.

Tham Khảo Thêm:  Xung đột trong tác phẩm văn học là gì?

Related Posts

Vai trò của người đọc trong tiếp nhận văn học.

Vai trò của người đọc trong tiếp nhận văn học. I. Tiếp nhận văn học. 1. Tiếp nhận trong đời sống văn học. – Tiếp nhận văn…

Truyền thuyết ra đời khi nào?

Sự ra đời của huyền thoại truyền thuyết Việt Nam ra đời và phát triển trong thời đại hào hùng của Việt Nam, thời đại mà các…

100 danh ngôn hay nhất về đọc sách.

100 danh ngôn hay nhất về đọc sách. 1. Một quyển sách hay là đời sống xương máu quý giá của một tinh thần ướp hương và…

Nhận định về phong cách nhà văn và chức năng của tác phẩm văn học.

Komento sa estilo sa tagsulat. una. “Ang matag buhat kinahanglan nga usa ka imbensyon sa porma ug usa ka pagdiskobre sa sulud” (Leonite Leonop) 2. “Unsa ang…

100 nhận định hay về văn học cần nhớ để trích dẫn vào bài làm văn

100 nhận định hay về văn học cần nhớ để trích dẫn vào bài làm văn 1. Cuộc sống còn tuyệt vời biết bao trong thực tế…

110 nhận định hay về thơ ca cần nhớ để trích dẫn vào bài làm văn

110 nhận định hay về thơ ca cần nhớ để trích dẫn vào bài làm văn 1. “Anđecxen đã lượm lặt những hạt thơ trên luống đất…

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *