Truyện cổ tích là gì?

Truyen-co-tich-la-gi

Những câu chuyện.

I. Khái niệm truyện cổ tích.

Truyện cổ tích, còn gọi là đồng thoại hay cổ tích, là một thể loại văn học gồm những câu chuyện kể dân gian có khuynh hướng hư cấu, bao gồm truyện cổ tích milagro, truyện cổ tích trần gian, truyện cổ tích phiêu lưu và truyện cổ tích. Là thể loại truyện ngắn, chủ yếu viết về các nhân vật hư cấu của loài người như tiên, yêu tinh, yêu tinh, yêu tinh, yêu tinh, khổng lồ, mỹ nhân ngư hay chúa tể, và thường có phép thuật. , hoặc mê hoặc.

II. Các phần của một câu chuyện cổ tích.

Truyện cổ tích có thể được phân biệt với những câu chuyện hư cấu khác như truyền thuyết (thường liên quan đến niềm tin vào tính xác thực của các sự kiện được mô tả) cũng như những câu chuyện có bài học đạo đức, bao gồm cả truyện kể về động vật.

Sự khác biệt cơ bản so với các loại truyện khác là người kể chuyện kể lại và người nghe chủ yếu coi nó như một tiểu thuyết thẩm mỹ, một trò chơi của trí tưởng tượng. Ngoài yếu tố hư cấu, kì ảo là bộ phận chủ yếu của thể loại, truyện cổ tích còn thể hiện mối liên hệ với đời sống hiện thực, thể hiện qua những đặc điểm về nội dung, ngôn ngữ và đặc điểm của cốt truyện. cốt truyện, mô típ, hình tượng nghệ thuật, v.v. Những câu chuyện đến từ thời cổ đại phản ánh các mối quan hệ và biểu tượng xã hội cổ đại, tín ngưỡng vật tổ và tín ngưỡng vật linh. Trong khi đó, gia tiên được hình thành ở giai đoạn muộn hơn, chẳng hạn như thời phong kiến, thường có hình tượng vua, hoàng hậu, hoàng tử, công chúa. Trong thời đại tư bản, truyện cổ tích thường chú ý nhiều hơn đến thương gia, tiền bạc và các quan hệ xã hội liên quan đến mua bán, trao đổi, phân biệt giàu nghèo, v.v.

Về nội dung tư tưởng, truyện cổ tích thường mang tinh thần lạc quan, vui vẻ, ở đó, ở cuối truyện, cái thiện luôn chiến thắng hoặc được tôn vinh, còn cái ác bị bài trừ hoặc bị chế giễu. Là một thể loại truyền miệng, truyện cổ tích thường có nhiều dị bản. Có thể nhận ra sự đa dạng của các tác phẩm vì con người trên thế giới có nhiều điểm chung nhất về văn hóa, lịch sử, sinh hoạt và lối sống; Đồng thời, nó cũng có những đặc điểm về lối sống, tập quán lao động, sinh hoạt và điều kiện tự nhiên riêng của mỗi dân tộc. Ngoài ra, người kể chuyện thường mang cá tính riêng của họ vào câu chuyện họ kể, thêm bớt nội dung theo mục tiêu cụ thể. Mở đầu truyện thường có câu mở đầu “Ngày xửa ngày xưa”. Đôi khi, kết thúc có hậu như một đặc trưng của truyện cổ tích (với đoạn kết: “…và họ sống hạnh phúc mãi mãi về sau”) cũng khiến khái niệm cổ tích trong tiếng Việt bị từ hóa, mà câu sau đây là một ví dụ: nó giống như một truyện cổ tích. , đây là một câu chuyện cổ tích.

III. Phân loại truyện cổ tích.

Tùy theo chủ đề của tác phẩm, truyện cổ tích có thể được chia thành ba loại chính: truyện cổ tích về phép màu, truyện cổ tích về cuộc sống và truyện cổ tích về loài vật.

1. Truyện cổ tích thần kỳ:

Truyện cổ tích thần kì là bộ phận tiêu biểu, quan trọng nhất của thể loại truyện cổ tích. Ở loại truyện này, nhân vật chính trong hiện thực vẫn là con người, nhưng các thế lực thần tiên, siêu nhiên đóng vai trò rất quan trọng. Hầu hết mọi xung đột thực chất giữa con người với nhau đều bế tắc và không thể giải quyết nếu không có yếu tố thần kì (ví dụ: truyện Tấm Cám, truyện Thạch Sanh, truyện Sọ Dừa, truyện thầy Tu, v.v.).

– Trong truyện thần kì, nhân vật thường bao gồm ba loại chính: nhân vật chính diện hoặc chính diện (như Thạch Sanh, công chúa, hoàng tử, Chử Đồng Tử, Sở Dừa, vợ Sở Dừa,…), nhân vật phản diện hoặc phe ác ( như Lý Thông, Cám, Mẹ Cám,…) và các nhân vật thần kỳ hoặc bảo vật có tác dụng thần kỳ (như Tiên, Phật, Thần rắn, Thần chim, Thần đàn, Cung thần, Nồi cơm thần, Cây gậy thần,… ).

– Có thể thấy, những câu chuyện đầu tiên về phép thuật thường gắn liền với thần thoại và mang ý nghĩa thần tiên. Có thể bắt gặp những đề tài như anh hùng diệt rắn (rắn, rồng,…) cứu người đẹp; quan hệ dì ghẻ con chồng; có được sự giàu có kỳ diệu; gái hóa trang thành thú lạ bí mật giúp chồng; và như thế

2. Cổ tích sống.

Truyện cổ tích đời thường (hay truyện cổ tích) là truyện cổ tích không có hoặc có rất ít yếu tố thần kì. Ở đây những mâu thuẫn, xung đột xã hội giữa người với người có thể được giải quyết một cách thực tế, không cần đến yếu tố siêu nhiên.

– Các yếu tố kì ảo nếu có cũng không đóng vai trò quan trọng mà thường chỉ là phần viền để cho câu chuyện thêm gay cấn, hấp dẫn (ví dụ: Chuyện vợ chàng Trương, Chuyện con chim đánh hơi chàng, Chuyện của con muỗi, chuyện cây tre trăm đốt, v.v.).

3. Truyện loài vật:

truyện động vật là loại truyện cổ tích chủ yếu lấy con vật (chủ yếu là con vật) làm đối tượng phản ánh, trần thuật và thuyết minh. Loại truyện này cổ đại đại đa số mọi người đều có. Ở đây các con vật được nhân cách hóa một cách hồn nhiên như trong trí tưởng tượng của người xưa. Truyện cổ tích loài vật, theo thời gian, mất dần tính chất thần thoại, thần tiên, tiến gần đến thể loại truyện dạy học ở giai đoạn sau.

– Ở Việt Nam, do truyện cổ tích loài vật không được sưu tầm, ghi chép sớm nên tính cổ tích, hồn nhiên của nó không còn nguyên vẹn. Nhiều truyện cổ tích về các loài vật đã trở thành truyện ngụ ngôn hoặc ngụ ngôn, chẳng hạn: Chuyện con công và con quạ, truyện Vì sao con trâu không có răng trên, v.v.

Ngoài ba nhóm truyện cổ tích kể trên, có thể bắt gặp truyện hư cấu, tức là truyện cổ tích với những trò chơi khăm, quấy phá, chọc ghẹo, lừa dối và lười biếng.

IV. Nhân vật truyện cổ tích.

Những câu chuyện luôn khuyên và dạy mọi người bằng một hình thức thú vị và đôi khi được giải thích một cách ẩn dụ. Truyện cổ tích ca ngợi, đề cao đạo đức con người qua cách ứng xử/hình mẫu lý tưởng. Những nhân vật lý tưởng luôn là những người tài năng và có nhân cách lớn, nhưng họ lại là những con người nhỏ bé với số phận bất hạnh. Những nhân vật tốt mang theo đạo đức, tài năng của con người và những giá trị đạo đức được chấp nhận, vì vậy họ nhận được sự giúp đỡ từ các thế lực ma thuật. Nhân vật lý tưởng thường được thử thách bằng đạo đức và tài năng của các thế lực phép thuật, thử thách này là tiêu chí đánh giá nhân vật và tạo nên tình huống truyện. Chẳng hạn, các nhân vật được kiểm tra về lòng nhân hậu, thật thà, vị tha: Cây khế; Câu chuyện về con khỉ…

Để nhấn mạnh những phẩm chất của nhân vật lý tưởng, các tiên nữ thường xây dựng cốt truyện về hai tuyến nhân vật tốt – xấu, tốt – xấu, anh – em, hoặc giả, v.v. Từ trái nghĩa với từ. trong đó nhấn mạnh phẩm giá của nhân vật và tài năng.

Hành vi lý tưởng thường được đền đáp bằng đức và tài. Kẻ phản diện ngược dòng không được đền đáp mà bị trừng phạt: anh của cây khế (Việt Nam) vì lòng tham mà rơi xuống biển chết, Lý Thông trong truyện Thạch Sanh (Việt Nam) bị sét đánh đến chết vì bị lừa, bị làm giả;…

V. Mối quan hệ giữa cổ tích và thần thoại.

Ranh giới giữa truyện ngụ ngôn và truyền thuyết không rõ ràng, và hầu hết các nghiên cứu đều chỉ ra rằng truyện ngụ ngôn có nguồn gốc từ thần thoại. Những câu chuyện sớm nhất tiết lộ mối liên hệ sơ đồ với các huyền thoại, nghi lễ và tập tục của bộ lạc nguyên thủy. Đây là những mô-típ phổ biến trong thần thoại hải cẩu (tín ngưỡng vật tổ) được tìm thấy trong các câu chuyện về động vật; là cuộc hôn nhân của những sinh vật kỳ lạ tạm thời từ bỏ lớp cải trang động vật để mang khuôn mặt người, chẳng hạn như vợ (và trong các phiên bản truyện sau này là chồng), để bí mật giúp đỡ vợ hoặc chồng của họ. đi đến các thế giới khác để giải thoát các tù nhân, có những điểm tương đồng với thần thoại và truyền thuyết về cuộc phiêu lưu của các saman (pháp sư) trong truyện cổ tích phiêu lưu, v.v.

Những câu chuyện thần thoại có cơ sở nghi lễ hoặc là một phần của nghi lễ có thể được biến thành truyền thuyết bằng cách phá vỡ mối liên hệ trực tiếp của chúng với cuộc sống của bộ tộc. Việc bãi bỏ lệnh cấm ai có thể kể lại thần thoại, cho phép phụ nữ và trẻ em (không cần hành nghề) kể chuyện thần thoại đã dẫn đến việc phi thần thoại hóa nguyên tác và truyện cổ tích thần thánh. của sự thiêng liêng và thay vào đó chứa đựng những nội dung hấp dẫn khác, chẳng hạn như mối quan hệ gia đình của các nhân vật, những trận đánh nhau, đánh nhau của họ, v.v. biến những câu chuyện thần thoại cũ thành những câu chuyện.

Tham Khảo Thêm:  Vai trò của chi tiết nghệ thuật trong tác phẩm tự sự

Related Posts

Vai trò của người đọc trong tiếp nhận văn học.

Vai trò của người đọc trong tiếp nhận văn học. I. Tiếp nhận văn học. 1. Tiếp nhận trong đời sống văn học. – Tiếp nhận văn…

Truyền thuyết ra đời khi nào?

Sự ra đời của huyền thoại truyền thuyết Việt Nam ra đời và phát triển trong thời đại hào hùng của Việt Nam, thời đại mà các…

100 danh ngôn hay nhất về đọc sách.

100 danh ngôn hay nhất về đọc sách. 1. Một quyển sách hay là đời sống xương máu quý giá của một tinh thần ướp hương và…

Nhận định về phong cách nhà văn và chức năng của tác phẩm văn học.

Komento sa estilo sa tagsulat. una. “Ang matag buhat kinahanglan nga usa ka imbensyon sa porma ug usa ka pagdiskobre sa sulud” (Leonite Leonop) 2. “Unsa ang…

100 nhận định hay về văn học cần nhớ để trích dẫn vào bài làm văn

100 nhận định hay về văn học cần nhớ để trích dẫn vào bài làm văn 1. Cuộc sống còn tuyệt vời biết bao trong thực tế…

110 nhận định hay về thơ ca cần nhớ để trích dẫn vào bài làm văn

110 nhận định hay về thơ ca cần nhớ để trích dẫn vào bài làm văn 1. “Anđecxen đã lượm lặt những hạt thơ trên luống đất…

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *