Trường thơ loạn. – Theki.vn

Trường thơ.

từ Thái Dương Văn Đoàn nhóm thành nhóm thơ Bình Định (Bàn Thành tứ tuyệt), từ nhóm thơ Bình Định nổi lên Trường phái “thơ hấp hối”. So với nhiều trường ca khác trong phong trào Thơ mới, trường ca “bài thơ nổi loạn” có cơ sở vững chắc, có động lực mạnh mẽ hơn bởi được hình thành dựa trên yếu tố địa văn hóa cụ thể, từ những người bạn thơ thân thiết thì tài năng thơ mới đầu tiên và phát triển.

Mở đầu Trường Thơ Loạn.

Năm 1936, ở Bình Định xuất hiện một nhóm thơ tên là Bàn bốn người bạn hay còn gọi là Nhóm thơ Bình Định. Nhóm trước và sau (1936-1945) chỉ có bốn thành viên: Quách Tấn, Hàn Mặc Tử, Yến Lan và Chế Lan Viên.

Cuối năm 1936, Hàn Mặc Tử nhận thấy trong nhóm thơ, khuynh hướng rất rõ trong sáng tác của từng người. Vì vậy, Hàn Mặc Tử đã nhiệt tình xúc tiến việc thành lập trường thơN.

Theo Yến Lan, trong lúc suy nghĩ vấn đề, Hân được biết Yến Lan vừa hoàn thành một tập thơ viết về đề tài chiến tranh, nhan đề Giếng Cháo. Tên tập thơ gợi cho Hàn biết tên ngôi trường mà nhà thơ dự định xây dựng.

Và không lâu sau, tại ngôi nhà 20 Khải Định, Quy Nhơn, Hàn Mặc Tử đã chạm tay vào ấn bản đặc biệt Điêu tàn (1937) mà Chế Lan Viên đã mang đến cho ông. Dịp đó, Chế Lan Viên đi cùng Yến Lan và một người nữa. Sau khi chúc mừng Chế, Hàn xúc động nói: “Lâu nay chúng ta làm đủ thứ thơ điên, hình như có đủ lý do để thành lập trường thơ, trường thơ điên. (cầm tập thơ Chế Lan Viên), nhan đề tập này Tàn là bản tuyên ngôn đầu tiên của chúng ta, rồi chúng ta sẽ tiếp tục với một tuyên bố nữa – in trong tập thơ thống nhất của Trương Độc Luận”. Quy Nhơn có Trường Thơ (có người gọi là Trường Điên) lan tràn khắp nơi.

Quá trình hình thành.

trong bài “Vài nét thơ Bình Định qua phong trào Thơ mới 1932-1945”Bình Định từ lâu đã là nơi nuôi dưỡng và cho đất nước nhiều tác giả văn học lớn, đặc biệt là phong trào Thơ mới 1932 – 1945. Trong thời kỳ này, bước đầu trên mảnh đất Bình Định, trường thơ Trường thơ Loan do ông sáng lập. Hàn Mặc Tử, Chế Lan Viên, Xuân Khải (bút danh gốc của Yên Lan) thành lập… Lúc bấy giờ . Phong Trào Mới Trong Thơ nổi loạn, thiên về lãng mạn. Thơ Trường Luận hoàn toàn tách biệt với các bút pháp khác, nặng tính siêu thực, tượng trưng, ​​kì ảo… tôn chỉ và mục đích của nó đã được trình bày trong phần mở đầu của tập sách. Thơ Điên (Hàn Mặc Tử. Sau nhà thơ đổi tên là Bệnh) và thợ đúc (Chế Lan Viên) của hai tác giả, sau đó được một số người hưởng ứng như: Bích Khê, Hoàng Điệp, Quỳnh Dao… và rung chuông mới trong các cuộc thi piano trong nước và toàn quốc.

Tuyên ngôn nghệ thuật.

Trong bài thơ Tựa đề thợ đúc (1937) do chính tác giả (Chế Lan Viên) viết, có đoạn: Hàn Mặc Tử viết: Làm thơ là điên. Tôi sẽ nói thêm: Thơ thật tuyệt vời. Nhà thơ không phải là người. Đó là Kẻ mộng mơ, Kẻ say rượu, Kẻ khờ khạo. Đó là tiên, là ma, là quỷ, là tinh tú, là tình yêu, là trốn chạy hiện tại. Nó sẽ làm xáo trộn Quá khứ. Điều này bao gồm Tương lai.

Mọi người không hiểu nó bởi vì nó nói những điều vô nghĩa, ngay cả khi những điều vô nghĩa đó có ý nghĩa. Nhưng nó thường không được trả lời. Nó la, hét, khóc, cười. Dù nó là gì, nó là kết thúc. Nó hét bằng sọ vỡ, nó hét từ cổ họng, nó khóc ra nước mắt, nó cười bằng trái tim và trái tim. Nhưng có những người cho rằng mình hiểu nó, so sánh nó với Ngài và gọi đó là dối trá với Ngài. Với điều này, tất cả những gì được nói có…

Với tư cách là người sáng lập Trường thơ, năm 1938, trong nhan đề tập thơ Điên, Hàn Mặc Tử cũng đã trình bày quan niệm về thơ của mình như sau: …Tôi làm thơ? Ý tôi là, tôi đang chơi hợp âm, chơi dây, vẫy đèn… Tôi đang viết một bài thơ? Nghĩa là tôi yếu! Tôi đã bị cám dỗ, tôi đã phản bội tất cả những gì ẩn giấu trong trái tim, trong máu và trong tâm hồn tôi. Và nó cũng có nghĩa là tôi điên, tôi điên. Anh ta đánh tôi rất mạnh, tôi khóc, la hét, gào thét. Không có gì có thể ngăn cản trái tim tôi!…

Sau này, Trường thơ có thêm Bích Khê, một nhà thơ xuất hiện giữa phong trào Thơ mới và là người “rõ ràng mang phong cách của Trương Độc Loan”, Được “công dân trung thành của vương quốc (Nhà thơ Trương Luân)”

Năm 1939, tinh chất của máu Thơ Bích Khê ra đời, có bài tựa của Hàn Mặc Tử, có đoạn: Có thể so sánh thơ Bích Khê, thơ Bích Khê như đóa hoa huyền… Và phân tích ra, ta thấy thơ ông có ba nét khác nhau. cá tính: Thơ tượng trưng, ​​thơ ảo diệu, đồi trụy… Sự điên rồ ấy bắt nguồn từ một phần thiên tài, một phần “Khổ đau”…

GS. Nguyễn Huệ Chi nhận xét: Với những bài thơ tượng trưng, ​​như “Duy Tân”, “Tề Bà”, “Nhạc”, “Mộng Cầm Ca”; những bài thơ tượng trưng, ​​gợi cảm như “Tranh trần”, “Xác thịt”, “Người đẹp” v.v…, phong cách của Thi sĩ Luân càng rõ nét…

Ảnh hưởng.

Vào những năm 1940, các hoạt động văn hóa của nhóm Lục Văn Đoàn tự sa sút hẳn, phong cách thơ của các thi nhân gắn liền với Tự lực văn đoàn kém hấp dẫn trong mắt các cây bút trẻ. Trong giai đoạn này, các loại hình nghiên cứu khác đối với thơ Việt Nam được chú ý nhiều hơn. THỰC HÀNH tinh chất của máu Vì vậy, đây là một trong những điển hình hiếm hoi đáp ứng được tâm lý đó của những người sáng tác trẻ phía Bắc. Ảnh hưởng của có thể được tìm thấy “Trường thơ bất kham” trong sáng tác của hàng loạt cây bút thơ Hà Nội thập niên 1940-1946 như Hoàng Lộc (Từ tịch đến bình minh), Đông Hoài (Giác Linh Hương), Đinh Hùng (Mê hồn ca) và nhóm Dạ Đài (Trần Đan , Trần Mai Châu, Vũ Hoàng Địch…).

Nhìn chung, trong sáng tác của mình, các nhà văn này rất coi trọng những cái như cái vô thức xuất phát từ trực giác, từ vô thức; họ thích nói chuyện với các linh hồn ở thế giới bên kia hoặc trò chuyện với họ; quan niệm của họ về thực tại là sự sống và cái chết và cái được nói đến nhiều nhất là cái chết; Trong các sáng tác của mình, đôi khi họ tìm thấy cảm hứng tiên phong; Họ cũng chú trọng tạo nhạc tính trong lời thơ.[9].

Bình luận.

Năm 1941, nhà thơ việt nam xuất bản và cái tên Trương Thơ Lan xuất hiện trong đoạn văn sau: Trái ngược với lối thơ tả cảnh của Hàn Mặc Tử – Chế Lan Viên. Cả hai đều chịu ảnh hưởng lớn của Baudelaire, và qua Baudelaire, nhà văn Mỹ Edgar Poe, tác giả “Những chuyện lạ lùng”,… vừa cai trị trường thơ Loạn vừa thu nhận nhiều đệ tử là Hoàng Điệp, Quỳnh Dao, Xuân Khải (tức Yến Lan)…

trong bài Hàn Mặc Tử với Trường Thơ Loạn, tác giả cho biết: Dưới ngọn cờ của soái ca Hàn Mặc Tử, các thành viên Trường thơ Loạn đã hăng hái sáng tác. Có những đêm chúng tôi cùng nhau trùm chăn ra biển, thức trắng đêm để thả hồn theo những vần điệu lạ lùng. Thơ của các thi nhân Trường thơ tràn ngập trăng, hồn, máu, ma, những bộ xương, xương, tủy của con người… Tất cả đều hăng hái bước vào thế giới kinh hoàng ấy…

Sự ra đời của nhóm thơ Bình Định, Trường thơ Loạn, đã làm cho các nhà thơ khắp nơi bàn tán xôn xao. Nhiều người hoan nghênh nhưng cũng không ít người chỉ trích. Hoài Thanh kể: “Tôi nghe có người giết Hàn Mặc Tử, có người bảo: Hàn Mặc Tử không phải là nhà thơ, ai cũng nói nhảm!

Có điều khắt khe hơn: “Làm thơ khó lắm. Cứ tưởng có ẩn ý, ​​cứ đọc đi đọc lại rồi bị lừa!”. Đặc biệt Xuân Diệu là người ghét cay ghét đắng những vần thơ của Tử…

Đúng là những trò ngông cuồng của các nhà thơ đã khiến nhiều người phải sửng sốt. Nhưng thực sự đó chỉ là một cách để giải quyết bế tắc tinh thần. Hàn Mặc Tử đã dẫn dắt các nhà thơ sáng tác nhiều bài thơ tuyệt vời cho đến khi ông qua đời vào năm 1941.

Năm 1942, đến lượt Bích Khê ra đi mãi mãi. Trường thơ sóng gió từ đó tan rã[10].

Theo nhà phê bình văn học Phạm Xuân Nguyên, “Điên – Loạn – Tà” có thể coi là một đặc điểm của “trường thơ Bình Định” nghĩa là sự thể hiện hoàn hảo, tột đỉnh cả về vật chất lẫn tinh thần của sự sáng tạo ngông cuồng. Vì vậy, đọc thơ của họ, một nhà phê bình nhạy cảm và tinh tế như Hoài Thanh cũng đa phần dừng lại. Anh “mệt mỏi” khi đi theo Hàn Mặc Tử. Anh xem Chế Lan Viên là một “nỗi kinh hoàng”. Với Bích Khê, ông thú nhận mình phải “kính nhi viễn chi”. Tất nhiên, cần nói thêm ở đây, thẩm mỹ của Hoài Thanh thuộc chủ nghĩa lãng mạn, nhưng các nhà thơ của “trường thơ Bình Định” đã ít nhiều vượt qua chủ nghĩa tượng trưng… và sau này là chủ nghĩa siêu thực.

Trích dẫn thêm ý kiến ​​và thông tin của Trần Thị Huyền Trang: Qua tác phẩm Các nhà thơ của Trương Thi sĩ Luận, người đọc dễ dàng nhận ra sự ảnh hưởng lẫn nhau của ngôn ngữ và hình tượng thơ. Họ gặp nhau ở ý và ở lời, nhưng giọng điệu thì khác hẳn. Xét về tầm vóc, có lẽ Hàn Mặc Tử ảnh hưởng nhiều nhất trong các nhà thơ thuộc “vương quốc” của ông, kế đến là Chế Lan Viên. Thơ Hàn có “trăng, hồn, máu”, thơ Chế Lan Viên, Bích Khê, Yến Lan có “trăng, hồn, máu”. Thơ Chế có “ma”, thơ Hàn, Bích Khê có “ma”. Sọ, óc, xương người nhan nhản trong thơ Chế Lan Viên, Bích Khê. Và đây, chất chung, tan làm hài hòa mọi sáng tác của họ là “nỗi buồn”…

Sau khi Hàn Mặc Tử mất (1940), Trường thơ Lan bắt đầu tan rã. Yến Lan, Chế Lan Viên, Bích Khê tuy là bạn thân nhưng không ai muốn tiếp tục Trường thơ. Nó tiếp diễn một thời gian, rải rác các sáng tác của Bích Khê và kết thúc bằng cái chết của “công dân trung thành của vương quốc” Bích Khê vào năm 1946.

Tham Khảo Thêm:  Chủ nghĩa hiện sinh. - Theki.vn

Related Posts

Vai trò của người đọc trong tiếp nhận văn học.

Vai trò của người đọc trong tiếp nhận văn học. I. Tiếp nhận văn học. 1. Tiếp nhận trong đời sống văn học. – Tiếp nhận văn…

Truyền thuyết ra đời khi nào?

Sự ra đời của huyền thoại truyền thuyết Việt Nam ra đời và phát triển trong thời đại hào hùng của Việt Nam, thời đại mà các…

100 danh ngôn hay nhất về đọc sách.

100 danh ngôn hay nhất về đọc sách. 1. Một quyển sách hay là đời sống xương máu quý giá của một tinh thần ướp hương và…

Nhận định về phong cách nhà văn và chức năng của tác phẩm văn học.

Komento sa estilo sa tagsulat. una. “Ang matag buhat kinahanglan nga usa ka imbensyon sa porma ug usa ka pagdiskobre sa sulud” (Leonite Leonop) 2. “Unsa ang…

100 nhận định hay về văn học cần nhớ để trích dẫn vào bài làm văn

100 nhận định hay về văn học cần nhớ để trích dẫn vào bài làm văn 1. Cuộc sống còn tuyệt vời biết bao trong thực tế…

110 nhận định hay về thơ ca cần nhớ để trích dẫn vào bài làm văn

110 nhận định hay về thơ ca cần nhớ để trích dẫn vào bài làm văn 1. “Anđecxen đã lượm lặt những hạt thơ trên luống đất…

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *