Quan niệm nghệ thuật về con người trong tác phẩm văn học.
Quan niệm nghệ thuật về con người là một thể loại thơ cơ bản, liên quan đến các vấn đề triết học, luân lý, tôn giáo, xã hội, tâm lý v.v… về con người trong những thời điểm hoặc thời điểm cụ thể với mức độ khác nhau. Tuy nhiên, quan niệm nghệ thuật về con người có tính đặc thù của nó.
Phân tích tác phẩm văn học ở cấp THCS, THPT cần xuất phát từ nhận thức rằng quan niệm nghệ thuật về con người là một mặt tất yếu của sáng tạo nghệ thuật. Nó chịu sự quy chiếu và tác động qua lại với các yếu tố khách quan của thời đại như lịch sử, văn hóa, ứng xử, thẩm mỹ, tâm lý…, đồng thời thể hiện bản thân và tính đặc thù của tư tưởng, quan niệm. , quan điểm sáng tạo của nhà văn hướng tới những mục tiêu nhất định.
Quan niệm về con người là một trong những vấn đề cơ bản và quan trọng của xã hội loài người từ xa xưa. Trên thực tế, có nhiều quan niệm khác nhau, nhiều phương pháp khác nhau. Khác với quan niệm về con người dưới góc độ thần học, triết học, sinh học, quan niệm nghệ thuật về con người không nhằm lý giải nguồn gốc, đặc điểm, sự trưởng thành…, của con người, mà là quan niệm của người nghệ sĩ về con người trong cõi nhân sinh. nghệ thuật.
Đối với văn học, quan niệm nghệ thuật về con người được thể hiện trong thế giới nghệ thuật cụ thể, là vấn đề hình tượng và các mối quan hệ của toàn bộ thế giới nghệ thuật trong tác phẩm đó mà người đọc có thể hiểu được. tại nơi làm việc. Tục ngữ Việt Nam cho rằng “Con người là hoa của đất”, Nguyễn Du ý kiến mà “Thiêu xác cũng là xác”, Nguyễn Gia Thiều cho rằng: “Trăm năm chẳng thấy gì.Chỉ là một nắm cỏ khâu xanh.”
Đó là những cách thể hiện quan niệm nghệ thuật của nhân dân một cách cụ thể. Đối với những tác phẩm có dung lượng lớn, cần phân tích hình thức bên trong của tác phẩm, phát hiện hình tượng từ cấu trúc chung bên trong của hình tượng và hình thức tư duy thẩm mỹ của hình tượng; từ sự tham chiếu của nhiều góc độ khác như tâm lý, văn hóa, thẩm mỹ…, thậm chí cả khía cạnh tâm linh.
Trong giảng dạy và nghiên cứu văn học, khi phân tích nhân vật, hình tượng không nên chỉ quan tâm đến nhân cách theo những khuôn khổ chuẩn mực ứng xử đạo đức xã hội bằng cách mổ xẻ phân tích, xem xét các yếu tố con người về ngôn ngữ, hành vi, v.v… bằng cách tìm những chi tiết để chứng minh và khái quát nhân cách của nhân vật theo hành vi đạo đức như tốt hay xấu, sang hay hèn, đúng hay sai Định nghĩa trong giáo dục là gì? Cần biết nhà văn xây dựng hình tượng theo quan niệm nào, diện mạo, điểm nhìn, tiêu chí tư tưởng, thẩm mỹ, mục tiêu sáng tạo là cần thiết và quan trọng.
Ví dụ: Quan niệm nghệ thuật của Ngô Tất Tố về con người trong Tắt đèn là người phụ nữ nông dân Việt Nam đẹp về mọi mặt, đặc biệt là luôn giữ được phẩm giá của mình trong bất kỳ hoàn cảnh nào. Theo đó, quan điểm và cách tiếp cận của Ngô Tất Tố ĐÀN BÀ người nông dân phải bi đát đưa họ qua những hoàn cảnh khó khăn khốn khó chứng tỏ phẩm chất của họ luôn tốt đẹp, dù bị áp bức, bóc lột đến cùng cực, dù gia đình có hoàn cảnh vô cùng éo le, tủi thân rất đáng thương.
Nam Cao tin rằng sức mạnh bất tử của người lương thiện sẽ luôn là vĩnh cửu đối với người nông dân. Vì vậy, ông nhìn người nông dân từ góc độ của con đường ĐÃ CHIA RA và những cuộc đấu tranh nội bộ giữa các phe của con người, có khi hai người đối với một người trong tuyến đường đó. Đó là cuộc đấu tranh gian khổ, sống chung mái nhà nhưng cuối cùng người lương thiện vẫn chiến thắng kẻ đồi bại, ác quỷ.
Quan niệm nghệ thuật về con người không phải là những suy đoán hay giai thoại trữ tình của tác giả tác phẩm mà được thể hiện trong chính hình tượng với sự tổng hòa thẩm mỹ từ tất cả các mối quan hệ trong cấu trúc của hình tượng. . Do đó, nó luôn liên quan đến phương tiện nghệ thuật được thể hiện như thế nào trong tác phẩm. Giống, nguyễn tuân luôn nhìn mọi người dưới góc độ văn hóa và thẩm mỹ. Chính vì vậy, cách con người thể hiện tác phẩm bao giờ cũng liên quan đến con đường nghệ thuật cụ thể, phù hợp và hữu ích. TRÊN trước kia, Con người luôn được đặt trong hoàn cảnh và phương tiện nghệ thuật để thể hiện SẮC ĐẸP, cái hay, cái tài. Chẳng hạn, thưởng thức hương trà, kẹo dưới trăng như thế nào (Giấy hương); Bối cảnh nhà tù, không gian nhà tù và mối quan hệ với những người trong ngục cận kề cái chết là một biện pháp nghệ thuật để thể hiện tài năng và vẻ đẹp nhân cách Huấn Cao. chữ tử tù)…
Quan niệm và phong cách đó vẫn được Nguyễn Tuân nhấn mạnh trong các sáng tác sau này. Giống, Da suba dữ dội, ác độc, hoang dã nhưng lãng mạn, trữ tình, mãnh liệt là bối cảnh, là cái nền của phương tiện nghệ thuật là mối quan hệ với người lái đò, qua tình yêu cuộc sống, lòng dũng cảm, trí tuệ, tài năng của người lái đò và những vẻ đẹp khác được thể hiện một cách hấp dẫn, duyên dáng và thuyết phục (Người lái đò sông Đà).
Quan niệm về con người trong truyện ngắn Rừng rắn của Nguyễn Trung Thành và Chiếc thuyền ngoài xa của Nguyễn Minh Châu
