Bản chất của văn học là gì?

trò chuyện

Bản chất của văn học.

1. Văn chương phải luôn xuất phát từ cuộc sống.

Grandi đã từng tuyên bố: “Không có cái gọi là nghệ thuật chân chính”. Cuộc đời là khởi đầu và kết thúc của văn học. Hơn bất kỳ loại hình nghệ thuật nào khác, văn học gắn bó mật thiết với hiện thực cuộc sống và hút mật từ nguồn sống dồi dào ấy. Ai đó đã từng đánh đồng văn học và cuộc sống với thiên thần và mẹ trái đất. Thượng đế trở nên bất khả chiến bại khi đặt chân lên Đất Mẹ, cũng như văn chương chỉ mạnh mẽ và hùng tráng khi nó gắn liền với hiện thực cuộc sống. Trước hết, văn học đòi hỏi tác phẩm nghệ thuật hiện thực.

Hiện thực xã hội là mảnh đất sống của văn học, là chất bí mật tạo nên tính chân thực, tự nhiên, đúng đắn và chân thực của tác phẩm văn học. Một tác phẩm có giá trị hiện thực bao giờ cũng giúp con người nhận ra tính quy luật của hiện thực và chân lý của cuộc sống.

Những tác phẩm kinh điển không bao giờ mang nhiều ý tưởng giao mùa trên đôi cánh của đời thực. Cánh diều văn chương dù có bay cao đến đâu thì vẫn gắn với mặt đất cuộc đời bằng một sợi dây chân lí mỏng manh nhưng rất bền chặt.

Lê Quý Đôn từng nói: “Không có 30.000 cuốn sách trong bụng, không có núi sông kỳ lạ trong mắt, tôi không thể làm thơ.” là chứng minh vai trò của hiện thực cuộc sống trong thơ ca nói riêng và trong văn học nói chung. Nếu tách văn học ra khỏi dòng chảy của cuộc sống thì văn học sẽ không đạt được giá trị đích thực của nó, sẽ không còn là nghệ thuật vì lợi ích của nhân loại. Chế Lan Viên đã từng thấu hiểu vấn đề này: “Tôi đóng cửa phòng viết vội viết. Mặt trời lặn mất tăm bao ngày không lý do”.

Văn học của một nghệ sĩ không có hình thức sống của nó là gì? Có lẽ nó chỉ là dòng bị hỏng. Nhưng nghệ sĩ thể hiện tất cả những thay đổi và biến cố của thân phận con người vào tác phẩm, liệu tác phẩm có thể là một kiệt tác? Một công việc thực sự ở giữa cuộc đời? Không nhiều.

Tham Khảo Thêm:  Chủ nghĩa hiện thực và trào lưu hiện thực phê phán trong văn học Việt Nam

2. Văn học phải sáng tạo.

Sáng tạo là quy luật nhất định của văn học, là điều tất yếu của văn chương. Theo Tề Bạch Thạch: “Nghệ thuật vừa giống vừa không giống cuộc đời. Nếu hoàn toàn giống cuộc đời thì đó là nghệ thuật của cuộc đời. Còn nếu hoàn toàn không giống cuộc đời thì đó là nghệ thuật dối trá.” Nghệ thuật thường giả và thật, hiện thực và lãng mạn, bình thường và phi thường. Mỗi tác phẩm văn học, mỗi nhân vật, mỗi câu văn trong tác phẩm phải tạo được sự bất ngờ, thích thú cho người đọc.

Trong khi viết về những con người của những năm 1930-1945, người đọc sẽ bắt gặp nhiều hình thức cần cù, cày cuốc. Nhưng khi đọc “Chí Phèo” của Nam Cao, người đọc nhiều thế hệ vẫn trào lên niềm xót xa, xót xa trước những đau khổ, vật vã của con người trước Cách mạng tháng Tám khi buộc phải lựa chọn giữa hai con đường: Nếu muốn thì thôi. sống, bạn phải trở thành một con quỷ; nếu bạn không muốn trở thành một con quỷ, bạn phải chết. Chí Phèo chết trước ngưỡng cửa trở về cuộc sống lương thiện để giữ nhân cách của mình.

Đọc “Hai đứa trẻ” của Thạch Lam, người đọc đồng cảm với cuộc sống bò lết, mệt mỏi của hai đứa trẻ. Họ lặng lẽ tiến đến “chết” khi còn sống.

Đọc “Chữ người tử tù” của Nguyễn Tuân, người đọc chợt nhận ra “vẻ đẹp cứu đời”, vẻ đẹp nhân cách của Huấn Cao và tài “động lòng thiên hạ” của Quan Vũ.

Tham Khảo Thêm:  Chủ nghĩa lãng mạn và trào lưu lãng mạn trong văn học Việt Nam

Rõ ràng, Nam Cao, Thạch Lam, Nguyễn Tuân và những người khác, bằng tài năng của mình, đã có những khám phá có giá trị riêng trên cơ sở hiện thực xã hội. Các cây bút này khẳng định quy luật: Nghệ thuật không chấp nhận sự lặp lại của người khác cũng như của chính mình, không chấp nhận sự sao chép của đời sống. “Chân lý nghệ thuật chỉ là một nhưng không đồng nhất với chân lý cuộc sống”.

Tác phẩm văn học là tấm gương phản ánh hiện thực cuộc sống, nhưng phải thông qua lăng kính chủ quan của nhà văn. Vì vậy, hiện thực của tác phẩm hiện thực hơn hiện thực của đời sống thực bởi nó được tạo hình bởi bàn tay nghệ thuật của người nghệ sĩ, người thổi vào đó không chỉ hơi thở của thời đại mà bằng sức sống tư tưởng và tâm hồn của nhà văn.

Hiện thực cuộc sống không chỉ là những sự kiện, diễn biến được đưa lên trang giấy mà phải được hòa tan trong ngôn từ, trở thành máu thịt của tác phẩm. Chủ nghĩa hiện thực đem lại sức sống cho tác phẩm và chính tài năng của nghệ sĩ đã làm sức sống ấy trở nên bất tử.

Ví dụ: Cùng viết về những số phận, cảnh người nông dân trước cách mạng tháng Tám, nhưng Ngô Tất Tố, Nguyễn Công Hoan, Vũ Trọng Phụng, Kim Lân, Nam Cao,.. đều có những cách nhìn nhận, khám phá khác nhau.

Tham Khảo Thêm:  Tính hiện thực và tính chân thực của văn nghệ

– Ngô Tất Tố khảo sát nỗi khổ của người nông dân nghèo trước sưu thuế.

– Nguyễn Công Hoan lợi dụng trộm đất.

– Vũ Trọng Phụng đã nhìn thấy nỗi khổ của người dân vì đê điều bị phá.

– Kim Lân đau khổ trước thảm cảnh nạn đói năm 1945, hậu quả của chế độ thực dân phát xít.

– Nam Cao sâu sắc và lạnh lùng khi phát hiện ra lối sống thối nát của nhân dân và những người nông dân. Việc của Nam Cao là hồi chuông: cứu người. Nam Cao là nhà văn có cái nhìn sắc bén về hiện thực xã hội.

Trong hoạt động sáng tạo văn học, nhà văn luôn đóng vai trò quan trọng bởi văn học không chỉ phản ánh đời sống mà còn thể hiện thế giới quan của nhà văn.“Văn học là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan”. Mọi thứ trong tác phẩm của nhà văn dường như được lọc qua lăng kính chủ quan của họ.

Giải thích nhận định: Giá trị của tác phẩm nghệ thuật trước hết là giá trị tư tưởng

Related Posts

Vai trò của người đọc trong tiếp nhận văn học.

Vai trò của người đọc trong tiếp nhận văn học. I. Tiếp nhận văn học. 1. Tiếp nhận trong đời sống văn học. – Tiếp nhận văn…

Truyền thuyết ra đời khi nào?

Sự ra đời của huyền thoại truyền thuyết Việt Nam ra đời và phát triển trong thời đại hào hùng của Việt Nam, thời đại mà các…

100 danh ngôn hay nhất về đọc sách.

100 danh ngôn hay nhất về đọc sách. 1. Một quyển sách hay là đời sống xương máu quý giá của một tinh thần ướp hương và…

Nhận định về phong cách nhà văn và chức năng của tác phẩm văn học.

Komento sa estilo sa tagsulat. una. “Ang matag buhat kinahanglan nga usa ka imbensyon sa porma ug usa ka pagdiskobre sa sulud” (Leonite Leonop) 2. “Unsa ang…

100 nhận định hay về văn học cần nhớ để trích dẫn vào bài làm văn

100 nhận định hay về văn học cần nhớ để trích dẫn vào bài làm văn 1. Cuộc sống còn tuyệt vời biết bao trong thực tế…

110 nhận định hay về thơ ca cần nhớ để trích dẫn vào bài làm văn

110 nhận định hay về thơ ca cần nhớ để trích dẫn vào bài làm văn 1. “Anđecxen đã lượm lặt những hạt thơ trên luống đất…

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *